Bewijsbrug
Kan de Messias God zijn als het messiaanse model van de Tora een menselijke Davidische koning is die Hasjem dient?
Verheven taal moet worden begrensd door de herhaalde scheiding tussen Hasjem en zijn menselijke Davidische dienaar.
Wat dit artikel heeft vastgesteld
De dominante messiaanse teksten onderscheiden Hasjem van de Davidische heerser: hij stamt van Isaï en David af, ontvangt Gods geest, bewaart Gods wet en dient onder God.
- Vastgesteld: de Tora-koning is een menselijke Israëliet onder de Tora.
- Vastgesteld: de profeten beschrijven de Davidische heerser als afstammeling, dienaar, ontvanger van Hasjems geest en koning onder Hasjem.
- Vastgesteld: sommige passages gebruiken zeer verheven messiaans gelezen taal.
- Mogelijk: christenen bouwen daaruit een cumulatief goddelijke-Messiasargument.
- Door de Davidische categorie weersproken: de dienaar met Hasjem identificeren zonder expliciete bevoegdheid die het onderscheid overwint.
- Blijft de bredere claim standhouden wanneer het bredere bewijsveld met dezelfde bron-eerst methode wordt onderzocht?
De vraag die nog openstaat
Blijft de bredere claim standhouden wanneer het bredere bewijsveld met dezelfde bron-eerst methode wordt onderzocht?
Waarom dit boek de volgende stap is
Dit boek breidt de lokale vraag uit naar het bredere bewijsveld zonder de bewijslast te verlagen.
Lees The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood voor de volledige boekanalyse van het bredere bewijsveld.