Bewijsbrug
Exodus 3 en de Engel van JHWH: voor-geïncarneerde Jezus of Bijbelse vertegenwoordiging?
De nauwe identificatie van boodschapper en zender mag niet automatisch als Jezus of tweede goddelijke persoon worden benoemd.
Wat dit artikel heeft vastgesteld
Exodus 3 wisselt tussen de Engel van Hasjem en Hasjem die uit de struik spreekt. Dat bewijst intense vertegenwoordiging, maar identificeert de boodschapper niet als Jezus.
- Vastgesteld: Exodus 3:2 introduceert de Engel van Hasjem.
- Vastgesteld: daarna spreekt Hasjem/God uit de struik en noemt zich God van de aartsvaders.
- Vastgesteld: boodschappers kunnen de spraak en het gezag van de zender dragen.
- Mogelijk: theofanie of buitengewone engelverschijning, afhankelijk van de definitie.
- Niet onderbouwd: specifieke identificatie als voor-geïncarneerde Jezus.
- Blijft de bredere claim standhouden wanneer rabbijnse bronnen over pre-incarnatieclaims met dezelfde bron-eerst methode wordt onderzocht?
De vraag die nog openstaat
Blijft de bredere claim standhouden wanneer rabbijnse bronnen over pre-incarnatieclaims met dezelfde bron-eerst methode wordt onderzocht?
Waarom dit boek de volgende stap is
Dit boek breidt de lokale vraag uit naar rabbijnse bronnen over pre-incarnatieclaims zonder de bewijslast te verlagen.
Lees What the Rabbis Actually Taught About the “Pre-Incarnate Christ” voor de volledige boekanalyse van rabbijnse bronnen over pre-incarnatieclaims.