Bewijsbrug
De wijzen zeggen in Berachot 17a: ‘Meester van de wereld, voor U is bekend dat wij uw wil willen doen; wat houdt ons tegen?’
Voordat Hebreeën het eerste verbond verouderd noemt, moet worden verklaard waar de kerk binnentreedt in Jeremia’s verbond met Israël en Juda.
Wat dit artikel heeft vastgesteld
Als Jeremia 31 de Tora op Israëls hart schrijft, waar komt de kerk dan het verbond binnen? Die vraag moet eerst worden beantwoord.
- Vastgesteld: Jeremia belooft een nieuw verbond aan Israël en Juda.
- Vastgesteld: de genoemde inhoud omvat Gods Tora op hun hart.
- Vastgesteld: de passage bevestigt onmiddellijk Israëls blijvende nationale status.
- Christelijke claim: Hebreeën noemt Jezus middelaar en stelt het eerdere verbond als verouderend voor.
- Tora-eerst oordeel: Hebreeën moet die stap bewijzen; Jeremia draagt het verbond niet over aan de kerk en verandert geïnternaliseerde Tora niet in afgeschafte Tora.
De vraag die nog openstaat
Blijft de bredere claim standhouden wanneer beter verbond, priesterschap, verbond en verzoening binnen de regels van de Tora met dezelfde bron-eerst methode wordt onderzocht?
Waarom dit boek de volgende stap is
Dit boek breidt deze lokale vraag uit naar beter verbond, priesterschap, verbond en verzoening binnen de regels van de Tora zonder de bewijslast te verlagen.
Lees THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE: How the New Testament Rewrites the Tanakh - A Line-by-line Investigation voor de volledige boekanalyse van beter verbond, priesterschap, verbond en verzoening binnen de regels van de Tora.