Bewijsbrug
Houdt deze claim stand in een Tora-eerst lezing: het probleem van fase twee dat het christendom moet ontwijken?
Verzoeking moet van feitelijke overtreding worden onderscheiden voordat een oordeel over zondeloosheid mogelijk is.
Wat dit artikel heeft vastgesteld
De bewaarde bronhaak stelt een botsing voor tussen christelijke claims dat Jezus zondeloos was en werkelijk werd verzocht. Die botsing wordt niet door de Tora vastgesteld. De Schrift kan beproeving onderscheiden van zonde begaan, en het Nieuwe Testament zegt zelf uitdrukkelijk ‘verzocht … maar zonder zonde’. De sterkere Tora-toets moet feitelijk toegeschreven gedrag onderzoeken, niet verzoeking als zodanig.
- Vastgesteld: het Nieuwe Testament stelt Jezus zowel als verzocht als zonder zonde voor.
- Vastgesteld: de Tora onderscheidt beproefd worden van een overtreding begaan; een beproeving is zelf geen zonde.
- Mogelijk: christelijke theologie kan werkelijke verzoeking consequent onderscheiden van zondig toegeven.
- Betwist: of latere leren zoals de onmogelijkheid van zondigen de verzoekingen filosofisch gelijkwaardig maken aan gewone menselijke verzoeking.
- Niet onderbouwd: dat verzoeking alleen bewijst dat Jezus zondigde of een Tora-overtreding oplevert.
De vraag die nog openstaat
Blijft de bredere claim standhouden wanneer aan Jezus toegeschreven gedrag getoetst aan de Tora met dezelfde bron-eerst methode wordt onderzocht?
Waarom dit boek de volgende stap is
Dit boek breidt de lokale vraag uit naar aan Jezus toegeschreven gedrag getoetst aan de Tora zonder de bewijslast te verlagen.
Lees ZONDIGDE JEZUS?: 88 aanklachten tegen de Jezus uit de Evangeliën, getoetst aan de Torah voor de volledige boekanalyse van aan Jezus toegeschreven gedrag getoetst aan de Tora.