Bewijsbrug
Wat blijft er van het christendom over als Jeremia 31 de kerk nooit haar ‘nieuwe verbond’ gaf?
Het doel is nauwkeurig te bepalen wat Jeremia 31 bevestigt, wat christelijke uitleg kan toevoegen en wat de profeet zelf niet zegt.
Wat dit artikel heeft vastgesteld
Het christendom houdt zijn eigen nieuwtestamentische theologie. Het verliest echter het recht om te beweren dat Jeremia het verbond rechtstreeks aan de kerk gaf of de Tora verouderd verklaarde.
- Vastgesteld: Jeremia noemt het huis van Israël en het huis van Juda als partijen van het nieuwe verbond.
- Vastgesteld: Jeremia zegt dat Gods Tora in hen wordt gelegd en op hun hart wordt geschreven.
- Vastgesteld: Hebreeën citeert Jeremia en concludeert vervolgens dat het eerste verbond verouderd is.
- Christelijke claim: Hebreeën heeft gezag om uit te leggen hoe Jeremia zich uitbreidt tot een nieuwe verbondsorde in Messias en kerk.
- Niet door Jeremia gezegd: dat de kerk de genoemde partijen vervangt of dat Gods Tora verouderd raakt.
- Open vraag: verandert dit oordeel wanneer beter verbond, priesterschap en verzoening binnen de regels van de Tora breder worden getoetst?
De vraag die nog openstaat
Geeft de bredere toets van beter verbond, priesterschap en verzoening hetzelfde resultaat wanneer Jeremia 31 en de genoemde verbondspartners beslissend blijven?
Waarom dit boek de volgende stap is
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE onderzoekt die bredere verbondsclaim.
Lees THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE voor de volledige behandeling.