Ponte de evidências
O que a evidência determinante do Tanakh estabelece sobre Atos 15 e Amós 9: “humanidade” na LXX contra “Edom” no hebraico?
Distinga a forma grega antiga de Amós da redação massorética e teste separadamente a política gentílica que Atos constrói sobre ela.
O que este artigo estabeleceu
Atos 15 segue a forma da Septuaginta de Amós 9:12, na qual o “remanescente da humanidade” busca o Senhor. O hebraico massorético fala, em vez disso, de possuir o remanescente de Edom. A leitura grega é anterior ao cristianismo, mas o argumento de Atos sobre os gentios depende de uma forma textual diferente da hebraica.
- Verificado: Atos 15 segue a redação de Amós na Septuaginta.
- Verificado: o hebraico massorético traz “remanescente de Edom” onde o grego traz “remanescente da humanidade”.
- Verificado: a forma grega é evidência judaica pré-cristã, não invenção cristã.
- Sustentado: Amós prevê um futuro davídico restaurado que envolve as nações.
- Não estabelecido apenas por Amós: a política gentílica exata promulgada em Atos 15.
- Metodologicamente necessário: distinguir o texto-prova grego usado por Atos da redação hebraica da qual ele difere.
A questão que ainda permanece
A mesma conclusão permanece quando outras passagens de Atos transformam uma forma textual do Tanakh em política religiosa?
Por que este livro é o próximo passo
Este livro amplia o caso de Amós 9 para examinar onde a teologia de Atos se torna política e rompe categorias da Torá.
Para levar esta investigação ao campo mais amplo, consulte THE BOOK OF ACTS VS. THE HEBREW BIBLE. Este livro amplia o caso de Amós 9 para examinar onde a teologia de Atos se torna política e rompe categorias da Torá.