Ponte de evidências
Abraão recebeu Jesus com a Santíssima Trindade?
O objetivo é apresentar a formulação cristã de maneira justa, ler a passagem sob critérios controlados, reconhecer o que ela permite e chegar a uma conclusão limitada.
O que este artigo estabeleceu
Gênesis 18 apresenta ao cristianismo uma questão interpretativa real, mas não apresenta a Trindade. O capítulo diz que Hashem apareceu a Abraão; em seguida, Abraão vê três homens. O diálogo alterna entre formas no singular e no plural. Por isso, cristãos perguntam se os visitantes seriam uma manifestação do Deus trino.
- Verificado: Gênesis 18 diz que Hashem apareceu e que Abraão viu três homens.
- Verificado: Gênesis 19 identifica como anjos os dois visitantes que chegaram a Sodoma.
- Verificado: Chazal entende os visitantes como mensageiros angelicais com missões distintas.
- Possível dentro de uma teologia cristã posterior: ler a cena como compatível com manifestação divina e pluralidade.
- Não estabelecido pelo texto da Torá: que os três visitantes sejam Pai, Filho e Espírito Santo, ou que Abraão tenha recebido a doutrina da Trindade.
A questão que ainda permanece
A doutrina trinitária é coerente com o Sinai e com a simplicidade divina quando o Shemá, a linguagem da Torá contra imagens e sua afirmação da unidade divina controlam o teste?
Por que este livro é o próximo passo
The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood é a continuação adequada. O livro amplia precisamente a questão deixada em aberto: se a doutrina trinitária é coerente com o Sinai e com a simplicidade divina.
Para aprofundar essa questão, continue com The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood.