Ponte de evidências
“Nova aliança” significa “nova religião”?
O objetivo é formular de modo justo a leitura cristã, controlar a leitura de Jeremias 31, reconhecer o que o texto permite e chegar a uma conclusão limitada.
O que este artigo estabeleceu
Jeremias 31 não diz isso. A expressão בְּרִית חֲדָשָׁה, brit chadashah, “nova aliança”, está no texto, mas não significa por si só uma nova religião.
- Verificado: Jeremias promete uma nova aliança.
- Verificado: as partes são Israel e Judá.
- Verificado: a Torá de Deus é escrita dentro deles.
- Verificado: a continuidade nacional de Israel é reafirmada no mesmo capítulo.
- Alegação teológica cristã: a nova aliança é inaugurada por Jesus e interpretada com autoridade por Hebreus.
- Não contido na própria expressão “nova aliança”: “nova religião”, “a Igreja substitui Israel” ou “a Torá se torna obsoleta”.
A questão que ainda permanece
O argumento sobre aliança superior, sacerdócio e expiação resiste às regras da Torá, a Jeremias 31 e às partes da aliança nomeadas no texto?
Por que este livro é o próximo passo
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE é a continuação adequada. O livro separa o que Jeremias afirma daquilo que Hebreus acrescenta e testa a interpretação posterior pelas regras anteriores de aliança, sacerdócio e expiação.
Para aprofundar essa questão, continue com THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE.