Ponte de evidências
O que a evidência determinante do Tanakh estabelece sobre esta alegação: Gálatas 5 torna a circuncisão incompatível com Cristo, enquanto Gênesis 17 a chama de sinal perpétuo?
Compare a advertência de Paulo em Gálatas 5 com a obrigação da aliança em Gênesis 17 e preserve a distinção entre justificação gentílica e o sinal dado aos descendentes nomeados.
O que este artigo estabeleceu
Paulo adverte que a circuncisão recebida como caminho para a justificação obriga a pessoa a cumprir toda a Lei e faz com que Cristo não lhe seja de proveito. Gênesis 17, porém, ordena a circuncisão como sinal perpétuo da aliança para os descendentes masculinos de Abraão. São estruturas jurídicas diferentes.
- Verificado: Gênesis 17 ordena a circuncisão como sinal perpétuo da aliança para os descendentes masculinos de Abraão.
- Verificado: Gálatas 5 adverte seu público de que receber a circuncisão no contexto da controvérsia sobre a aliança faz com que Cristo não lhe seja de proveito.
- Leitura cristã razoável: Paulo combate a circuncisão como condição de justificação ou de inclusão dos gentios na aliança.
- Não sustentado por Gênesis: a alegação de que o Messias cancela a obrigação de circuncisão imposta por Gênesis aos descendentes nomeados.
- Ainda em disputa: como a decisão de Paulo para sua missão entre os gentios deve ser aplicada aos judeus depois de Cristo.
A questão que ainda permanece
A alegação mais ampla de Gálatas permanece quando a circuncisão, a fé e Sinai são testados pela duração e pelos destinatários que a própria Torá especifica?
Por que este livro é o próximo passo
Este livro estende a tensão entre Gálatas 5 e Gênesis 17 para um exame das alegações de Paulo sobre Lei, fé, circuncisão, Sinai, Jerusalém e Israel.
Para levar esta investigação ao campo mais amplo, consulte GALATIANS vs. THE HEBREW BIBLE: Paul’s War on Sinai. Este livro estende a tensão entre Gálatas 5 e Gênesis 17 para um exame das alegações de Paulo sobre Lei, fé, circuncisão, Sinai, Jerusalém e Israel.