Ponte de evidências
Se os noáquidas devem estabelecer tribunais, sua responsabilidade diante da aliança pode ser reduzida a ‘apenas crer’?
Examine a obrigação noáquida de justiça e a responsabilidade moral universal em Gênesis antes de reduzir o dever dos não judeus à crença sem conduta.
O que este artigo estabeleceu
As Sete Leis Noáquidas de Rambam incluem explicitamente tribunais de justiça, enquanto o próprio Gênesis apresenta a humanidade como responsável por violência, homicídio e injustiça social. A formulação posterior das sete leis não deve ser projetada palavra por palavra em Gênesis, mas elimina a ideia de que o dever dos gentios seja mera crença.
- Verificado: Gênesis apresenta a humanidade como moralmente responsável antes do Sinai.
- Verificado: Gênesis 9 estabelece proibições universais e obrigações da aliança.
- Verificado no sistema haláchico de Rambam: noáquidas têm obrigação relativa à justiça e aos tribunais.
- Sustentado: a responsabilidade dos gentios diante da aliança inclui conduta, e não somente crença.
- Teologia cristã possível: a fé é a base da justificação, enquanto a obediência é seu fruto necessário.
- Contradito como redução: ‘Os não judeus só têm a responsabilidade de crer e não possuem deveres morais concretos diante da aliança.’
A questão que ainda permanece
A responsabilidade dos não judeus permanece concreta quando Gênesis, justiça, idolatria e deveres universais são examinados junto dos textos-prova cristãos?
Por que este livro é o próximo passo
Este livro amplia a obrigação noáquida de justiça para testar textos-prova cristãos, deixar a autoridade da Igreja e retornar ao Deus Uno.
Para levar esta investigação ao campo mais amplo, consulte DETOX FROM CHRISTIANITY: An Orthodox Jewish Guide to Testing Christian Proof Texts, Leaving Church Authority, and Returning to the One God. Este livro amplia a obrigação noáquida de justiça para testar textos-prova cristãos, deixar a autoridade da Igreja e retornar ao Deus Uno.