Ponte de evidências
Jeremias 31 não cancela o Sinai: com quem é feita a “ברית חדשה” (nova aliança)?
O leitor deve conseguir responder com base em Jeremias 31, nas regras da Torah sobre sacerdócio e expiação, nas partes nomeadas da aliança e nos passos interpretativos de Hebreus.
O que este artigo estabeleceu
O próprio Jeremias responde: a casa de Israel e a casa de Judá. Qualquer teologia que transfira a aliança para outro povo precisa explicar com que autoridade altera as partes nomeadas.
- Pergunta: com quem Jeremias faz a nova aliança?
- Resposta: com a casa de Israel e a casa de Judá.
- Alegação cristã de participação: precisa ser defendida por teologia posterior ou por outros textos.
- Regra segundo a Torah: não se devem alterar os substantivos de Jeremias enquanto se afirma cumprir Jeremias.
A pergunta que continua aberta
Depois de identificar as partes da aliança, as alegações de Hebreus sobre uma aliança melhor, sacerdócio e expiação continuam defensáveis dentro das regras da Torah?
Por que este livro é o próximo passo
Este livro é o próximo passo porque testa a “melhor aliança”, o sacerdócio e a expiação de Hebreus pelas regras da Torah e pelas partes que Jeremias 31 realmente nomeia.
Para examinar o argumento completo de Hebreus, continue com THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE. O livro testa aliança, sacerdócio e expiação dentro das regras da Torah.