Ponte de evidências
O que as evidências controladoras do Tanakh estabelecem sobre João 20:17, “meu Deus e vosso Deus”, depois da ressurreição?
O objetivo é determinar exatamente onde terminam as evidências, para que uma teologia posterior não atribua ao versículo uma certeza que ele nunca forneceu.
O que este artigo estabeleceu
Em João 20:17, Jesus ressuscitado diz “meu Deus e vosso Deus”. A teologia trinitária clássica pode explicar isso pela humanidade contínua de Jesus, mas o próprio versículo distingue Jesus daquele a quem ele chama Deus; não ensina essência divina coigual.
- Verificado: em João 20:17, Jesus ressuscitado chama o Pai de “meu Deus”.
- Verificado: ele identifica esse mesmo Deus como o Deus dos discípulos.
- Compatível com a categoria do Tanakh de Messias humano: um servo davídico exaltado que tem Hashem como seu Deus.
- Possível dentro de uma teologia trinitária posterior: explicar a linguagem pela natureza humana de Jesus e pela distinção entre Pessoas divinas.
- Não fundamentado pelo próprio João 20:17: que o versículo ensine que Jesus e o Pai sejam Pessoas coiguais que compartilham uma essência divina.
A questão que ainda permanece
O argumento trinitário continua sustentável quando o Shemá, a linguagem da Torá contra imagens, a unidade divina e o texto-prova específico controlam o teste?
Por que este livro é o próximo passo
The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood é a continuação adequada. O livro amplia João 20:17 para testar a doutrina trinitária diante do Sinai e da simplicidade divina.
Para aprofundar essa questão, continue com The Trinity vs Absolute Unity: Sinai, Divine Simplicity, and the Limits of Relational Godhood.