Ponte de evidências
O que a evidência determinante do Tanakh estabelece sobre Mateus 23: a autoridade da cadeira de Moisés ou sua substituição?
Delimite o que Mateus 23 afirma sobre a cadeira de Moisés, a autoridade de ensino e a hipocrisia, sem atribuir ao texto uma abolição que ele não anuncia.
O que este artigo estabeleceu
Mateus 23:2–3 apresenta os escribas e fariseus como ocupantes da cadeira de Moisés e manda os ouvintes fazerem o que eles ensinam, embora condene sua falta de prática. Isso reconhece uma autoridade de ensino dentro de Mateus; não é uma narrativa simples de Jesus abolindo a autoridade judaica.
- Verificado: Mateus 23:2–3 diz que os escribas e fariseus ocupam a cadeira de Moisés.
- Verificado: Jesus manda o público fazer e observar o que eles ensinam, ao mesmo tempo que condena a falta de prática deles.
- Verificado: a crítica imediata é à hipocrisia, não uma abolição explícita da cadeira de Moisés.
- Possível como teologia cristã: essa autoridade era transitória e depois foi substituída pela autoridade apostólica.
- Não sustentado pelo próprio Mateus 23: afirmar que o texto anuncia o fim da autoridade de ensino judaica.
A questão que ainda permanece
A alegação mais ampla se sustenta quando as citações, fórmulas de cumprimento e argumentos messiânicos de Mateus são confrontados com o texto hebraico e seu horizonte histórico?
Por que este livro é o próximo passo
Este livro estende o teste de Mateus 23 ao uso que Mateus faz das Escrituras Hebraicas, preservando a redação, o contexto e o horizonte dos textos citados.
Para levar esta investigação ao campo mais amplo, consulte THE GOSPEL OF MATTHEW UNDER THE TORAH TEST. Este livro estende o teste de Mateus 23 ao uso que Mateus faz das Escrituras Hebraicas, preservando a redação, o contexto e o horizonte dos textos citados.