Ponte de evidências
Timóteo era aluno de Paulo; então por que discordaria dele sobre a Lei?
O objetivo é saber exatamente onde termina a evidência em “Timóteo era aluno de Paulo; então por que discordaria dele sobre a Lei?”, para que a teologia posterior não tome de uma fonte uma certeza que ela nunca forneceu.
O que este artigo estabeleceu
A premissa é instável. Hebreus é anônimo, e a frase “escrita da Itália por Timóteo”, encontrada em algumas edições bíblicas posteriores, é uma subscrição, não parte do texto contínuo mais antigo de Hebreus. Não se pode resolver primeiro a teologia da Torá em Hebreus atribuindo o livro a Timóteo.
- Verificado: Hebreus menciona Timóteo.
- Não verificado: que Timóteo escreveu Hebreus.
- Portanto: uma suposta contradição entre Timóteo e Paulo não pode ser usada como argumento de autoria.
- Ainda merece ser examinado: a teologia de Hebreus sobre aliança e lei diante da Torá e dos Profetas.
A pergunta que ainda permanece
Depois de resolver “Timóteo era aluno de Paulo; então por que discordaria dele sobre a Lei?”, a mesma conclusão permanece quando a investigação se amplia para a análise da aliança superior, do sacerdócio, da aliança e da expiação dentro das regras da Torá, mantendo sob controle as descrições da própria Torá sobre mandamento, duração da aliança, obediência e justiça?
Por que este livro é o próximo passo
Este livro não é o próximo passo por mera semelhança temática. A questão não resolvida em “Timóteo era aluno de Paulo; então por que discordaria dele sobre a Lei?” leva diretamente a a análise da aliança superior, do sacerdócio, da aliança e da expiação dentro das regras da Torá. THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE examina esse campo probatório mais amplo sem mudar o ônus da prova aplicado à pergunta original.
Se você deseja continuar a investigação mais ampla depois de “Timóteo era aluno de Paulo; então por que discordaria dele sobre a Lei?”, o próximo recurso adequado é THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE. O livro apresenta um exame em profundidade de a análise da aliança superior, do sacerdócio, da aliança e da expiação dentro das regras da Torá.