Ponte de evidências
O que resta do cristianismo se Jeremias 31 nunca entregou à Igreja sua “nova aliança”?
A meta é classificar com precisão o que Jeremias 31 verifica, permite, deixa em disputa, não sustenta ou contradiz nessa alegação.
O que este artigo estabeleceu
O cristianismo ainda possui sua própria teologia do Novo Testamento. O que perde é o direito de afirmar que Jeremias entregou diretamente a aliança à Igreja ou anunciou a obsolescência da Torá.
- Verificado: Jeremias nomeia a casa de Israel e a casa de Judá como partes da nova aliança.
- Verificado: Jeremias diz que a Torá de Deus será colocada dentro deles e escrita em seu coração.
- Verificado: Hebreus cita Jeremias e depois conclui que a primeira aliança ficou obsoleta.
- Alegação teológica cristã: Hebreus tem autoridade para explicar como Jeremias se amplia para uma nova ordem de aliança no Messias e na Igreja.
- Não declarado por Jeremias: que a Igreja substitui as partes nomeadas da aliança ou que a Torá de Deus se torna obsoleta.
- Questão restante: o resultado muda quando o teste se amplia para aliança, sacerdócio e expiação sob as regras da Torá?
A questão que ainda permanece
O mesmo resultado permanece quando aliança superior, sacerdócio e expiação são testados por Jeremias 31, pelas regras da Torá e pelas partes da aliança expressamente nomeadas?
Por que este livro é o próximo passo
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE é a continuação adequada. O livro examina o passo pelo qual Hebreus transforma Jeremias 31 em argumento de obsolescência e põe a interpretação posterior sob julgamento das fontes anteriores.
Para aprofundar essa questão, continue com THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE.