Ponte de evidências
Quando estar sinceramente errado se torna responsabilidade moral: ao conhecer a evidência ou ao continuar recrutando outras pessoas apesar dela?
Distinga erro involuntário de rebelião deliberada e avalie como conhecimento, intenção e influência pública ampliam a responsabilidade moral.
O que este artigo estabeleceu
A Torá distingue transgressão involuntária de rebelião deliberada; portanto, sinceridade e conhecimento importam. Mas, quando alguém conhece evidências sérias contra uma alegação e continua recrutando outros sem respondê-las, sua responsabilidade moral aumenta. O resultado não é o único teste: conhecimento, intenção e conduta também contam.
- Verificado: a Torá distingue transgressão involuntária de rebelião deliberada.
- Princípio moral sustentado: a responsabilidade aumenta quando conhecimento relevante se torna disponível e é ignorado.
- Sustentado: mestres públicos respondem pelas alegações que difundem.
- Possível: um missionário pode ser sincero e, ainda assim, estar errado.
- Não sustentado: ‘A sinceridade torna inofensivo o ensino falso.’
- Também não sustentado: ‘Toda crença errada prova automaticamente má-fé.’
A questão que ainda permanece
Como doutrinas, métodos e alegações históricas se saem quando conhecimento, intenção, conduta e responsabilidade pública são julgados pelas categorias da Torá?
Por que este livro é o próximo passo
Este livro amplia a responsabilidade de quem ensina para uma auditoria jurídica de doutrinas, métodos e alegações históricas segundo as categorias da Torá.
Para levar esta investigação ao campo mais amplo, consulte Court Case Christianity: A Torah-Law Indictment of Doctrine, Method, and History. Este livro amplia a responsabilidade de quem ensina para uma auditoria jurídica de doutrinas, métodos e alegações históricas segundo as categorias da Torá.