Ponte de evidências
Por que rejeitar o amor de Deus e se apegar a uma Torah que nem Moisés conseguiu cumprir?
O leitor deve obter um veredito delimitado sobre a alegação de que nem Moisés poderia cumprir a Torah: o que Deuteronômio afirma, o que ainda pode ser argumentado e o que a premissa não autoriza concluir.
O que este artigo estabeleceu
Deuteronômio 30 diz que o mandamento não é difícil demais nem distante, mas está próximo o suficiente para ser cumprido. O cristianismo muitas vezes confunde a exigência de obediência da Torah com uma exigência de perfeição sem pecado que a própria Torah nunca estabelece.
- Premissa falsa: a Torah exigia que Moisés ou Israel alcançassem perfeição sem pecado como condição da vida na aliança.
- Verificado: Deuteronômio 30 diz que o mandamento está próximo e pode ser cumprido.
- Verificado: a Torah contém mecanismos para pecado, arrependimento, perdão e restauração.
- Alegação cristã: o pecado humano cria um problema mais profundo de justificação, resolvido somente em Cristo.
- Veredito segundo a Torah: essa alegação precisa ser provada a partir da Torah; não pode ser sustentada pela falsa apresentação da Torah como impossível.
A pergunta que continua aberta
As alegações de Paulo sobre lei, fé, circuncisão, Sinai, Jerusalém e Israel permanecem sustentáveis quando a Torah não é falsamente tratada como impossível?
Por que este livro é o próximo passo
Este livro é o próximo passo porque examina diretamente as alegações de Paulo sobre lei, fé, circuncisão, Sinai, Jerusalém e Israel. Ele amplia a mesma comparação entre Paulo e Moisés, mantendo inalterado o ônus da prova.
Para testar a argumentação de Paulo em seu campo completo, continue com GALATIANS vs. THE HEBREW BIBLE: Paul’s War on Sinai. O livro examina lei, fé, circuncisão, Sinai, Jerusalém e Israel.