Ponte de evidências
Por que Jacó remove os deuses estrangeiros antes de voltar a Betel se a idolatria não é uma preocupação humana universal?
Examine Gênesis 35 como evidência da gravidade da idolatria antes do Sinai, sem projetar no capítulo toda a formulação haláchica noáquida posterior.
O que este artigo estabeleceu
Em Gênesis 35, Jacó ordena à sua casa que remova os deuses estrangeiros antes de voltar a Betel. Isso sustenta a gravidade universal da idolatria antes do Sinai. Não apresenta, por si só, as Sete Leis Noáquidas posteriores nem prova cada detalhe da halachá noáquida.
- Verificado: Gênesis 35 mostra Jacó ordenando a remoção dos deuses estrangeiros antes de voltar a Betel.
- Verificado: isso ocorre antes do Sinai.
- Sustentado: em Gênesis, a idolatria é uma preocupação moral e religiosa humana, não apenas uma questão técnica posterior de Israel.
- Compatível com a halachá noáquida posterior: a proibição da idolatria para as nações.
- Não sustentado: afirmar que Gênesis 35 expõe, por si só, todo o sistema posterior das sete leis.
A questão que ainda permanece
A responsabilidade universal diante de Hashem permanece concreta quando as narrativas de Gênesis, a idolatria e os textos-prova cristãos são examinados juntos?
Por que este livro é o próximo passo
Este livro amplia a remoção dos ídolos em Betel para testar textos-prova cristãos e o retorno ao Deus Uno à luz das responsabilidades universais de Gênesis.
Para levar esta investigação ao campo mais amplo, consulte DETOX FROM CHRISTIANITY. Este livro amplia a remoção dos ídolos em Betel para testar textos-prova cristãos e o retorno ao Deus Uno à luz das responsabilidades universais de Gênesis.