सात द्वारों पर डॉ. माइकल एल. ब्राउन: यीशु के विरुद्ध यहूदी आपत्तियों के उत्तर, खंड 5 पर स्वतंत्र आलोचनात्मक तोराह-आधारित प्रतिक्रिया

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सात द्वारों पर डॉ. माइकल एल. ब्राउन: यीशु के विरुद्ध यहूदी आपत्तियों के उत्तर, खंड 5 पर स्वतंत्र आलोचनात्मक तोराह-आधारित प्रतिक्रिया क्यों पढ़ें? तोराह-प्रथम पाठक मार्गदर्शिका

यह मार्गदर्शिका बताती है कि पुस्तक वास्तव में क्या जाँचती है, वह जाँच क्यों महत्त्वपूर्ण है और इसे आलोचनात्मक रूप से कैसे पढ़ें। यह पुस्तक के प्रमाण का स्थान नहीं लेती। यह तर्क में प्रवेश से पहले मानचित्र देती है।

यह पुस्तक क्या जाँचती है

ब्राउन की पारंपरिक यहूदी आपत्तियों पर तोराह-प्रथम प्रतिक्रिया, जिसमें मौखिक तोराह, रब्बी अधिकार, व्यवस्थाविवरण 17, यहूदी निरंतरता, तोराह की पर्याप्तता, सार्वजनिक सीनै, भजन 19 और यह दावा जाँचा गया है कि यहूदी धर्म को यीशु की आवश्यकता है।

पारंपरिक यहूदी आपत्तियाँ. ब्राउन की पारंपरिक यहूदी आपत्तियों पर तोराह-प्रथम प्रतिक्रिया, जिसमें मौखिक तोराह, रब्बी अधिकार, व्यवस्थाविवरण 17, यहूदी निरंतरता, तोराह की पर्याप्तता, सार्वजनिक सीनै, भजन 19 और यह दावा जाँचा गया है कि यहूदी धर्म को यीशु की आवश्यकता है।

यीशु के लिए सबसे प्रभावशाली मिशनरी मामले का पाँच-खंडीय तोराह-प्रथम ऑडिट। श्रृंखला नक्शे से शुरू करें, फिर अपने सामने के तर्क के अनुसार खंड चुनें।

खंड 5 पूछता है कि क्या ईसाई धर्म को यहूदी धर्म की अपनी वाचा-व्यवस्था का न्याय करने का अधिकार है। यह ब्राउन के भाग 6 के अठारह पारंपरिक यहूदी आपत्ति-क्षेत्रों का उत्तर देता है, जिनमें मौखिक तोराह, बहुवचन तोराह भाषा, व्यवस्थाविवरण 17, शाश्वत सीनै वाचा, निर्वासन में यहूदी आचरण, Hashem के अधीन यहूदी धर्म, व्यवस्थाविवरण 30, यहूदी अस्तित्व, सीनै पर सार्वजनिक प्रकाशन, तर्क, मत्ती 23, मूसा की आसंदी, पुस्तक के लोग, भजन 19 और अंतिम दावा: मैं यहूदी धर्म को बनाए रखूँगा, शामिल हैं।

केंद्रीय प्रश्न अधिकार का है। कोई ईसाई निष्कर्ष केवल पहले के इब्रानी पाठ को उद्धृत करके स्वयं सिद्ध नहीं होता। शब्द, वक्ता, श्रोता, वाचा का संदर्भ और सार्वजनिक परिणाम अभी भी तय करते हैं कि पुराना पाठ किस दावे को सहारा दे सकता है।

निर्णायक पद्धति

पुस्तक तोराह-प्रथम परीक्षण अपनाती है: इब्रानी बाइबल को उसके अपने साहित्यिक और वाचागत संदर्भ में पढ़ें, सबसे मजबूत ईसाई व्याख्या को निष्पक्ष रूप से रखें, फिर जाँचें कि बाद का दावा मूल विषय, अर्थ और अधिकार को सुरक्षित रखता है या नहीं।

इसे किसे पढ़ना चाहिए

यहूदी पाठक देख सकते हैं कि मिशनरी तर्क उद्धरण से पुनर्व्याख्या की ओर कहाँ जाता है। नूहवादी और प्रश्न करने वाले ईसाई पवित्रशास्त्र के सम्मान को नए नियम के निष्कर्षों की स्वचालित स्वीकृति से अलग कर सकते हैं। शिक्षक और वादकर्ता प्रमाण का भार स्पष्ट रख सकते हैं।

यह मार्गदर्शिका क्या दावा नहीं करती

कड़ा निर्णय स्रोत छोड़ने की अनुमति नहीं देता। यह मार्गदर्शिका हर असहमति को बेईमानी नहीं कहती और संभावना को प्रमाण नहीं मानती। पुस्तक वहीं सफल है जहाँ पाठ तुलना, संदर्भ और प्रमाण-भार का विश्लेषण स्वतंत्र रूप से जाँचा जा सके।

सामान्य प्रश्न

यह पुस्तक क्या जाँचती है: सात द्वारों पर डॉ. माइकल एल. ब्राउन: यीशु के विरुद्ध यहूदी आपत्तियों के उत्तर, खंड 5 पर स्वतंत्र आलोचनात्मक तोराह-आधारित प्रतिक्रिया?

ब्राउन की पारंपरिक यहूदी आपत्तियों पर तोराह-प्रथम प्रतिक्रिया, जिसमें मौखिक तोराह, रब्बी अधिकार, व्यवस्थाविवरण 17, यहूदी निरंतरता, तोराह की पर्याप्तता, सार्वजनिक सीनै, भजन 19 और यह दावा जाँचा गया है कि यहूदी धर्म को यीशु की आवश्यकता है। केंद्रीय प्रश्न अधिकार का है। कोई ईसाई निष्कर्ष केवल पहले के इब्रानी पाठ को उद्धृत करके स्वयं सिद्ध नहीं होता। शब्द, वक्ता, श्रोता, वाचा का संदर्भ और सार्वजनिक परिणाम अभी भी तय करते हैं कि पुराना पाठ किस दावे को सहारा दे सकता है।

निर्णायक पद्धति: सात द्वारों पर डॉ. माइकल एल. ब्राउन: यीशु के विरुद्ध यहूदी आपत्तियों के उत्तर, खंड 5 पर स्वतंत्र आलोचनात्मक तोराह-आधारित प्रतिक्रिया?

पुस्तक तोराह-प्रथम परीक्षण अपनाती है: इब्रानी बाइबल को उसके अपने साहित्यिक और वाचागत संदर्भ में पढ़ें, सबसे मजबूत ईसाई व्याख्या को निष्पक्ष रूप से रखें, फिर जाँचें कि बाद का दावा मूल विषय, अर्थ और अधिकार को सुरक्षित रखता है या नहीं।

इसे किसे पढ़ना चाहिए: सात द्वारों पर डॉ. माइकल एल. ब्राउन: यीशु के विरुद्ध यहूदी आपत्तियों के उत्तर, खंड 5 पर स्वतंत्र आलोचनात्मक तोराह-आधारित प्रतिक्रिया?

यहूदी पाठक देख सकते हैं कि मिशनरी तर्क उद्धरण से पुनर्व्याख्या की ओर कहाँ जाता है। नूहवादी और प्रश्न करने वाले ईसाई पवित्रशास्त्र के सम्मान को नए नियम के निष्कर्षों की स्वचालित स्वीकृति से अलग कर सकते हैं। शिक्षक और वादकर्ता प्रमाण का भार स्पष्ट रख सकते हैं।

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