फ्रांस हैनसेन की पुस्तक
रोमियों की पुस्तक बनाम हिब्रू बाइबल
Romans को स्थिर Torah categories के तहत पढ़ना—जहाँ कानूनी शब्दावली का तर्क के बीच में नहीं हटाए जाते और definitions “adjust” नहीं होतीं।
यह पुस्तक क्या जाँचती है: रोमियों की पुस्तक बनाम हिब्रू बाइबल
प्रश्न यह नहीं कि ईसाई प्रतीकात्मक संबंधों पर उपदेश दे सकते हैं या नहीं। दे सकते हैं। कठिन प्रश्न यह है कि बाद की धर्मशास्त्रीय कुंजी आने से पहले हिब्रू बाइबल स्वयं उन निष्कर्षों को अधिकृत करती है या नहीं।
समानता भविष्यवाणी नहीं है। उपदेश वाचा नहीं है। बाद की व्याख्या पहले के पाठ का मूल अर्थ अपने-आप नहीं बन जाती।
- 1तोरा को तोरा ही रहना चाहिए।
- 2सीनै बाद के निजी दावों से ऊपर है।
- 3सार्वजनिक वाचा को सार्वजनिक अर्थ चाहिए।
- 4इस्राएल, यहूदा और सिय्योन को चुपचाप पुनर्नियुक्त नहीं किया जा सकता।
- 5भविष्यवाणी की पूर्ति दिखाई देने योग्य होनी चाहिए, धुंध से बचाई हुई नहीं।
- 6दिखाई देने वाली पूर्ति सार्वजनिक, ऐतिहासिक और जाँच योग्य होनी चाहिए।
- 7दावेदार को मानक के पुनर्परिभाषित होने से पहले मसीही मानक पूरा करना होगा।
यह किसके लिए है: रोमियों की पुस्तक बनाम हिब्रू बाइबल
इस पुस्तक को पठन मार्ग का हिस्सा बनाकर उपयोग करें। यदि आपको पद्धति का शीघ्र परिचय चाहिए, तो संक्षिप्त सहायक सारांश से शुरू करें, केंद्रित प्रमाण-पाठ विश्लेषण के लिए Isaiah 53 पर जाएँ, प्रतिरूप या ‘तनाख में यीशु’ दावों पर 666 Shadows उपयोग करें, और मेटाट्रॉन, प्रभु का दूत, मनुष्य का पुत्र या पूर्व-अवतार दावों पर रब्बियों पर केंद्रित खंड उपयोग करें।