साक्ष्य सेतु
इस दावे के बारे में नियंत्रक तनाख़-साक्ष्य क्या स्थापित करता है: 2 शमूएल 12:13 में नातान कहते हैं कि YHWH ने दाऊद का पाप दूर कर दिया?
पाठक सीमित निर्णय चाहता है: ‘इस दावे के बारे में नियंत्रक तनाख़-साक्ष्य क्या स्थापित करता है: 2 शमूएल 12:13 में नातान कहते हैं कि YHWH ने दाऊद का पाप दूर कर दिया?’ क्या स्थापित करता है, क्या संभव रहता है और किस निष्कर्ष की अनुमति नहीं देता। जाँच मूल पाठ, उसके वक्ता और श्रोता, साहित्यिक तथा वाचा-संबंधी संदर्भ और किसी अतिरिक्त सिद्धांत के प्रमाण-भार से नियंत्रित है।
इस लेख ने क्या स्थापित किया
2 शमूएल 12:13 में दाऊद के पाप स्वीकारते ही नातान कहते हैं, ‘हाशेम ने भी तुम्हारा पाप दूर कर दिया; तुम नहीं मरोगे।’ कथा परिणामों को बनाए रखती है, लेकिन क्षमा के बताए गए आधार के रूप में रक्त-बलिदान या भावी मसीहा नहीं जोड़ती।
- सत्यापित: दाऊद अपना पाप स्वीकार करते हैं।
- सत्यापित: नातान पाप हटाने का कार्य तुरंत हाशेम को देते हैं।
- सत्यापित: कथा नहीं कहती कि पशु या भावी मानव-बलिदान इस क्षमा का कारण है।
- सत्यापित: क्षमा के बाद भी गंभीर परिणाम बने रहते हैं।
- संभव ईसाई धर्मशास्त्र: मसीह का बाद का बलिदान इस पहले की क्षमा का छिपा अंतिम आधार है।
- अंश में नहीं कहा गया: वह छिपा मसीह-विज्ञान संबंधी तंत्र।
जो प्रश्न अभी बाकी है
‘इस दावे के बारे में नियंत्रक तनाख़-साक्ष्य क्या स्थापित करता है: 2 शमूएल 12:13 में नातान कहते हैं कि YHWH ने दाऊद का पाप दूर कर दिया?’ पर स्थानीय निष्कर्ष के बाद, बेहतर वाचा, याजकाई, वाचा और प्रायश्चित की जाँच तोराह के नियमों के भीतर के व्यापक क्षेत्र में वही स्रोत-नियंत्रण लागू करने पर कौन-से दावे टिकते हैं?
यह पुस्तक अगला कदम क्यों है
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE: How the New Testament Rewrites the Tanakh - A Line-by-line Investigation केवल विषय-साम्य के कारण अगला कदम नहीं है। यह ‘इस दावे के बारे में नियंत्रक तनाख़-साक्ष्य क्या स्थापित करता है: 2 शमूएल 12:13 में नातान कहते हैं कि YHWH ने दाऊद का पाप दूर कर दिया?’ से बचे प्रश्न को सीधे बेहतर वाचा, याजकाई, वाचा और प्रायश्चित की जाँच तोराह के नियमों के भीतर की व्यापक जाँच में ले जाती है, और मूल प्रश्न पर लागू पाठगत नियंत्रण तथा प्रमाण-भार को बदले बिना आगे बढ़ती है।
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