साक्ष्य सेतु
मूल प्रश्न अब भी यही है: क्या इस्राएल और यहूदा के घराने दिखाई देने वाले रूप में यिर्मयाह की वाचा-स्थिति में प्रवेश कर चुके हैं?
लक्ष्य बाद में पूरी होने वाली आत्मिक शुरुआत की ईसाई संभावना को स्वीकार करना है, पर यिर्मयाह की दिखाई देने वाली राष्ट्रीय शर्तों के अभाव को वर्तमान पूर्ति का प्रमाण न मानना है।
इस लेख से क्या स्थापित हुआ
यिर्मयाह की नई वाचा इस्राएल और यहूदा के घरानों के साथ है तथा ऐसी भीतर लिखी तोराह बताती है कि वाचा-संबंधी परमेश्वर-ज्ञान व्यापक हो जाता है। प्रश्न यह है कि वे घोषित शर्तें दिखाई देती हैं या नहीं—यह नहीं कि कोई बाद का आंदोलन अदृश्य शुरुआत का दावा कर सकता है या नहीं।
- सत्यापित: यिर्मयाह की नई वाचा इस्राएल और यहूदा के साथ है।
- सत्यापित: इसमें तोराह को मिटाना नहीं, भीतर लिखना शामिल है।
- सत्यापित: यह परमेश्वर के व्यापक वाचा-संबंधी ज्ञान का वर्णन करती है।
- ईसाई निष्कर्ष: ये शर्तें यीशु के साथ आत्मिक रूप में शुरू हुईं और पूर्णता की प्रतीक्षा में हैं।
- यिर्मयाह में नहीं कहा गया: जब नामित राष्ट्रीय शर्तें अभी पूरी नहीं हुईं, तब किसी अधूरे और अदृश्य आरंभ को पूर्ति माना जाए।
जो प्रश्न अभी बाकी है
यिर्मयाह 31, तोराह के याजकत्व और प्रायश्चित्त के नियम तथा नामित वाचा-पक्ष सामने रखने पर इब्रानियों की बेहतर वाचा का व्यापक दावा क्या इसी परिणाम तक पहुँचता है?
यह पुस्तक अगला कदम क्यों है
THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE: How the New Testament Rewrites the Tanakh - A Line-by-line Investigation अगला कदम है, क्योंकि यह खुले हुए प्रश्न को ठीक उसी व्यापक क्षेत्र तक ले जाती है: इब्रानियों के बेहतर वाचा, याजकत्व, बलिदान और प्रायश्चित्त संबंधी दावों की तोराह के नियमों के भीतर जाँच। यह विस्तार उसी साक्ष्य और प्रमाण-भार को बनाए रखता है; विषय को किसी असंबंधित बहस में नहीं बदलता।
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