साक्ष्य सेतु
क्या «पहले से, पर अभी नहीं» ऐसी वाचा-भविष्यवाणी बचा सकता है जिसकी नामित राष्ट्रीय शर्तें अभी भी अनुपस्थित हैं?
पाठक समय के साथ खुलती नबी-पूर्ति की संभावना स्वीकार करते हुए यह पहचान सकेगा कि यिर्मयाह स्वयं कोई विशिष्ट दो-चरणीय ईसाई समयरेखा नहीं देता।
इस लेख से क्या स्थापित हुआ
यिर्मयाह की नई-वाचा भविष्यवाणी इस्राएल और यहूदा का नाम लेती और सार्वजनिक शर्तों का समूह बताती है: भीतर लिखी तोराह, हाशेम का सार्वभौम ज्ञान, क्षमा और राष्ट्रीय स्थायित्व। चरणबद्ध ईसाई पूर्ति धर्मशास्त्र के रूप में संभव है, पर यिर्मयाह दो-चरणीय समयरेखा नहीं बताता।
- सत्यापित: यिर्मयाह 31 इस्राएल और यहूदा का नाम लेता है।
- सत्यापित: वह भीतर लिखी तोराह, हाशेम का सार्वभौम ज्ञान, क्षमा और राष्ट्रीय निरंतरता तथा पुनर्स्थापना बताता है।
- संभव: भविष्यवाणी के जटिल समूह की पूर्ति समय के साथ खुल सकती है।
- यिर्मयाह 31 से असमर्थित: विशिष्ट दो-चरणीय ईसाई समयरेखा जिसमें अधिकांश नामित सार्वजनिक शर्तें «अभी नहीं» होते हुए भी वाचा पहले से स्थापित मानी जाए।
जो प्रश्न अभी बाकी है
यिर्मयाह 31 के नामित पक्षों, घोषित शर्तों और सार्वजनिक परिणामों को नियंत्रण में रखने पर इब्रानियों का व्यापक नई-वाचा तर्क कितना टिकता है?
यह पुस्तक अगला कदम क्यों है
लेख का अगला उचित प्रमाण-क्षेत्र इस पुस्तक के विषय से सीधे मेल खाता है: बेहतर वाचा, याजकत्व और प्रायश्चित्त के दावों की तोराह के नियमों के भीतर जाँच। इसलिए THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE उसी जाँच की अगली कड़ी है, कोई असंबंधित बिक्री नहीं।
पूरी जाँच जारी रखें
स्थानीय प्रश्न और उसके प्रमाण की सीमा स्पष्ट होने के बाद अगला कदम THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE है। यह पुस्तक बेहतर वाचा, याजकत्व और प्रायश्चित्त के दावों की तोराह के नियमों के भीतर जाँच के लिए बनाई गई है।