यदि एक पाठ कहता है दोष पापी के पास रहता है और दूसरा प्रतिस्थापन को केंद्रीय बनाता है, तो क्या तोराह और नया नियम दोनों सही हो सकते हैं?

इस लेख से क्या स्थापित हुआ

व्यवस्थाविवरण और यहेजकेल व्यक्तिगत नैतिक जिम्मेदारी पर बल देते हैं, जबकि तोराह में बलिदानी प्रतिनिधित्व भी है। सटीक टकराव «प्रतिस्थापन बनाम कोई प्रतिस्थापन नहीं» नहीं, बल्कि यह है कि क्या कोई निर्दोष मनुष्य दूसरे का नैतिक दोष दंडात्मक उद्धार के रूप में उठा सकता है।

• सत्यापित: तोराह और यहेजकेल व्यक्तिगत नैतिक जिम्मेदारी सिखाते हैं।
• सत्यापित: तोराह में प्रायश्चित्त के बलिदानी और प्रतिनिधि रूप भी हैं।
• अत्यधिक व्यापक: «तोराह में कोई प्रतिस्थापन नहीं है।»
• केवल उन बलिदानी श्रेणियों से अभी असिद्ध: किसी निर्दोष मानव उद्धारकर्ता पर मानवीय नैतिक दोष का दंडात्मक हस्तांतरण।