साक्ष्य सेतु
क्या यीशु के कुँवारी-जन्म का ईसाई दावा यशायाह 7 को तोराह-प्रथम पढ़ने पर टिकता है?
लक्ष्य उत्तेजक «धोखा» भाषा को हटाकर उस वास्तविक पाठीय प्रश्न पर निर्णय देना है कि हिब्रू शब्द और तत्काल संदर्भ अपने आप क्या स्थापित करते हैं।
इस लेख से क्या स्थापित हुआ
यशायाह 7 अराम-इस्राएली संकट के दौरान आहाज को चिन्ह देता है। हिब्रू अल्माह का अर्थ अपने आप «कुँवारी» नहीं होता, और बालक की समयरेखा आहाज के तत्काल संकट में काम करती है। मत्ती के उपयोग का बचाव प्रकारात्मक या गहरी पूर्ति के रूप में किया जा सकता है, लेकिन उसे यशायाह द्वारा स्वतंत्र रूप से स्थापित सरल अर्थ नहीं कहा जा सकता।
- मत्ती का कुँवारी-जन्म सिद्धांत यशायाह 7:14 के हिब्रू शब्द और तत्काल संदर्भ से स्थापित नहीं होता। ईसाई प्रकारात्मक पाठ बाद की धर्मशास्त्रीय पुनर्रचना है, पद का स्वतः स्पष्ट पेशात नहीं।
जो प्रश्न अभी बाकी है
सुसमाचार के वृत्तांत, तोराह की नियंत्रक कसौटी और कथा के वास्तविक पाठीय प्रश्न को सामने रखने पर मत्ती के व्यापक उद्धरण और पूर्ति-दावे क्या टिकते हैं?
यह पुस्तक अगला कदम क्यों है
THE GOSPEL OF MATTHEW UNDER THE TORAH TEST: Quotations, “Fulfillment,” and Messianism Tested Against the Hebrew Text अगला कदम है, क्योंकि यह खुले हुए प्रश्न को ठीक उसी व्यापक क्षेत्र तक ले जाती है: मत्ती के उद्धरणों, पूर्ति के दावों और मसीहाई तर्कों की हिब्रू पाठ के सामने जाँच। यह विस्तार उसी साक्ष्य और प्रमाण-भार को बनाए रखता है; विषय को किसी असंबंधित बहस में नहीं बदलता।
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