साक्ष्य सेतु
यदि मिश्कान में अनधिकृत उपासना खतरनाक थी, तो उसके बाहर अनधिकृत मध्यस्थता को हानिरहित क्यों मानें?
पाठक नादाब और अबीहू की घटना को सीधे ईसाई धर्म का खंडन बनाए बिना यह सिद्धांत पहचान सकेगा कि पवित्र निष्कपटता दिव्य अधिकार का स्थान नहीं लेती।
इस लेख से क्या स्थापित हुआ
नादाब और अबीहू सिद्ध करते हैं कि पवित्र नवाचार पवित्रस्थान के निकट भी विफल हो सकता है, पर लैव्यव्यवस्था 10 सीधे ईसाई धर्म का नाम नहीं लेता। अधिक तीखा तोराह-प्रश्न यह है कि क्या किसी बाद के मध्यस्थ के पास वह अधिकार-क्षेत्र है जिसे पहले की वाचा वास्तव में अधिकृत करती है।
- सत्यापित: लैव्यव्यवस्था 10 एक अनधिकृत पवित्र कार्य को «अन्य आग» कहकर दंडित करता है।
- सत्यापित: तोराह में अधिकृत मध्यस्थ और नियंत्रित पद हैं।
- समर्थित सिद्धांत: पवित्र निष्कपटता या पद दिव्य अधिकार का स्थान नहीं लेते।
- केवल लैव्यव्यवस्था 10 से सिद्ध नहीं: ईसाई मध्यस्थता के दावे झूठे हैं।
- अभी आवश्यक: ऐसे किसी मध्यस्थ के लिए तोराह-स्तरीय अधिकार जो याजकत्व, बलिदान, वाचा या परमेश्वर तक पहुँच को बदलने का दावा करता है।
जो प्रश्न अभी बाकी है
अधिकृत उपासना के तोराह नियम और जहाँ उचित हो नादाब-अबीहू के नमूने को सामने रखने पर सुसमाचारों का व्यापक अधिकार-दावा कितना टिकता है?
यह पुस्तक अगला कदम क्यों है
लेख का अगला उचित प्रमाण-क्षेत्र इस पुस्तक के विषय से सीधे मेल खाता है: सुसमाचारों के अधिकार-दावों की तोराह के स्थिर अधिकार-क्षेत्र में जाँच, जिसमें पहले अधिकार और फिर प्रमाण आता है। इसलिए Court Case Jesus: A Torah-Jurisdiction Audit of Gospel Authority Claims उसी जाँच की अगली कड़ी है, कोई असंबंधित बिक्री नहीं।
पूरी जाँच जारी रखें
स्थानीय प्रश्न और उसके प्रमाण की सीमा स्पष्ट होने के बाद अगला कदम Court Case Jesus: A Torah-Jurisdiction Audit of Gospel Authority Claims है। यह पुस्तक सुसमाचारों के अधिकार-दावों की तोराह के स्थिर अधिकार-क्षेत्र में जाँच, जिसमें पहले अधिकार और फिर प्रमाण आता है के लिए बनाई गई है।