साक्ष्य सेतु
मरकुस 12:29 का शेमा: तीन-व्यक्तिगत प्रकाशन या पहले से मौजूद यहूदी अंगीकार?
पाठक मरकुस 12:29 में हाशेम की एकता और मौजूदा यहूदी अंगीकार को स्पष्ट रखेगा, पर बाद के त्रित्ववादी सामंजस्य को पद का स्वयं दिया प्रकाशन नहीं मानेगा।
इस लेख से क्या स्थापित हुआ
सबसे बड़ी आज्ञा पूछे जाने पर यीशु मौजूदा यहूदी अंगीकार उद्धृत करता है: «हे इस्राएल, सुन; हाशेम हमारा परमेश्वर है, हाशेम एक है।» त्रित्ववादी कह सकता है कि ईश्वरीय एकता व्यक्तिगत भेद की अनुमति देती है, पर मरकुस 12:29 स्वयं तीन व्यक्ति प्रकट नहीं करता।
- सत्यापित: यीशु व्यवस्थाविवरण 6:4 को सबसे बड़ी आज्ञा के रूप में उद्धृत करता है।
- सत्यापित: शेमा कहता है कि हाशेम इस्राएल का परमेश्वर है और हाशेम एक है।
- सत्यापित: मरकुस 12 पिता, पुत्र और आत्मा को तीन सह-समान दिव्य व्यक्तियों के रूप में व्यक्त नहीं करता।
- बाद के ईसाई धर्मशास्त्र में संभव: तीन-व्यक्तिगत भेद को शेमा से संगत पढ़ना।
- असमर्थित: मरकुस 12:29 स्वयं त्रित्व प्रकट करता है।
जो प्रश्न अभी बाकी है
शेमा, तोराह की मूर्तिविरोधी और ईश्वरीय-एकता की भाषा तथा मरकुस 12:29 को सामने रखने पर क्या त्रित्ववादी सिद्धांत सीनै और ईश्वरीय सरलता से संगत रहता है?
यह पुस्तक अगला कदम क्यों है
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