साक्ष्य सेतु
तो फिर सीनै को रद्द करने का अधिकार किसके पास है?
पाठक «रद्द», «पूरा», «पार किया» और «अप्रचलित» जैसे शब्दों के पीछे मूल अधिकार-क्षेत्र का प्रश्न पहचान सकेगा: स्थायी वाचा की स्थिति बदलने की अनुमति किसने दी?
इस लेख से क्या स्थापित हुआ
ईसाई धर्म अक्सर कहता है कि सीनै रद्द नहीं हुआ, बल्कि पूरा हुआ, पीछे छूट गया या अप्रचलित बना दिया गया। तोराह का प्रश्न इससे पहले आता है: स्पष्ट रूप से बाध्यकारी वाचा को अस्थायी चरण बनाने का अधिकार किसे मिला?
- सत्यापित: तोराह अपनी आज्ञाओं में न जोड़ने और न घटाने का आदेश देती है।
- सत्यापित: व्यवस्थाविवरण निर्वासन के बाद इस्राएल के आज्ञाओं की ओर लौटने की भविष्यवाणी करता है।
- सत्यापित: यिर्मयाह की नई वाचा इस्राएल और यहूदा में तोराह को भीतर लिखती है।
- ईसाई दावा: इब्रानियों अधिकारपूर्वक समझाता है कि मसीह में मूसा की वाचा अप्रचलित हो गई।
- केवल तोराह और यिर्मयाह से असिद्ध: बाद के पाठ को सीनै की स्थायी वाचा-व्यवस्था को पीछे छूटी व्यवस्था में बदलने का अधिकार किसने दिया।
- उसकी कानूनी स्थिति बदलने का अधिकार किसके पास था?
जो प्रश्न अभी बाकी है
यिर्मयाह 31, तोराह के याजकत्व और प्रायश्चित्त के नियम तथा नामित वाचा-पक्ष सामने रखने पर इब्रानियों की बेहतर वाचा का व्यापक दावा क्या टिकता है?
यह पुस्तक अगला कदम क्यों है
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