साक्ष्य सेतु
यदि यिर्मयाह 31 इस्राएल के हृदय पर तोराह लिखता है, तो इब्रानियों की कलीसिया और अप्रचलन की व्याख्या कहाँ से आती है?
पाठक नई वाचा के सत्यापित पाठ और उस पर रखी गई ईसाई व्याख्यात्मक परतों को अलग कर सकेगा, और हर अतिरिक्त निष्कर्ष से उसका स्वतंत्र प्रमाण माँग सकेगा।
इस लेख से क्या स्थापित हुआ
यिर्मयाह 31 नई वाचा को इस्राएल और यहूदा के साथ, तोराह को उनके हृदय पर और हाशेम के ज्ञान को व्यापक रूप में रखता है। इब्रानियों का उद्धरण इन बातों को मिटाता नहीं; यीशु-मध्यस्थता और पहली वाचा के अप्रचलन का दावा अलग व्याख्यात्मक चरण है।
- सत्यापित: नई वाचा इस्राएल के घराने और यहूदा के घराने के साथ है।
- सत्यापित: तोराह उनके भीतर और उनके हृदय पर लिखी जाती है।
- सत्यापित: इस्राएल की राष्ट्रीय स्थिति को स्थायी सृष्टि-व्यवस्था से जोड़ा गया है।
- ईसाई दावा: इब्रानियों यीशु को नई वाचा का मध्यस्थ बनाता और पहली वाचा को अप्रचलित कहता है।
- तोराह-प्रथम निष्कर्ष: हर अतिरिक्त निष्कर्ष को यिर्मयाह और तोराह से सिद्ध करना होगा; केवल इब्रानियों द्वारा कथन कर देना पर्याप्त नहीं है।
जो प्रश्न अभी बाकी है
यिर्मयाह 31, तोराह के याजकत्व और प्रायश्चित्त के नियम तथा नामित वाचा-पक्षों को नियंत्रण में रखने पर इब्रानियों का व्यापक दावा कितना टिकता है?
यह पुस्तक अगला कदम क्यों है
लेख का अगला उचित दायरा इस पुस्तक के विषय से सीधे मेल खाता है: इब्रानियों के बेहतर वाचा, याजकत्व और प्रायश्चित्त संबंधी दावों की तोराह के नियमों के भीतर जाँच। इसलिए THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE: How the New Testament Rewrites the Tanakh - A Line-by-line Investigation उसी जाँच की अगली कड़ी है, कोई असंबंधित बिक्री नहीं।
इस प्रश्न के व्यापक प्रमाण-क्षेत्र को स्पष्ट करने के बाद अगला कदम THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE: How the New Testament Rewrites the Tanakh - A Line-by-line Investigation है। यह पुस्तक इब्रानियों के बेहतर वाचा, याजकत्व और प्रायश्चित्त संबंधी दावों की तोराह के नियमों के भीतर जाँच के लिए बनाई गई है।