साक्ष्य सेतु
यिर्मयाह 31 में नई वाचा इस्राएल और यहूदा के साथ है; फिर कलीसिया उसमें कहाँ प्रवेश करती है?
लक्ष्य उद्धरण और पूर्ति को अलग करना है: इब्रानियों द्वारा यिर्मयाह को उद्धृत करना अपने आप कलीसिया, तोराह-उन्मूलन या पूरी हुई नई वाचा को सिद्ध नहीं करता।
इस लेख से क्या स्थापित हुआ
यिर्मयाह 31 इस्राएल और यहूदा के साथ नई वाचा, हृदय पर लिखी तोराह और हाशेम के सार्वभौमिक ज्ञान का वर्णन करता है। इब्रानियों द्वारा इस अंश को उद्धृत करना पूर्ति का प्रमाण नहीं, और अप्रचलन की भाषा यिर्मयाह की अपनी भाषा नहीं है।
- यिर्मयाह की नई वाचा इस्राएल और यहूदा के साथ नवीनीकरण है। पाठ स्वतंत्र रूप से न कलीसिया का नाम लेता है, न तोराह के उन्मूलन का।
जो प्रश्न अभी बाकी है
यिर्मयाह 31 के नामित पक्षों और शर्तों को नियंत्रण में रखने पर इब्रानियों के बेहतर वाचा, याजकत्व और प्रायश्चित्त संबंधी दावों में क्या बचता है?
यह पुस्तक अगला कदम क्यों है
लेख का अगला उचित दायरा इस पुस्तक के विषय से सीधे मेल खाता है: इब्रानियों के बेहतर वाचा, याजकत्व और प्रायश्चित्त संबंधी दावों की तोराह के नियमों के भीतर जाँच। इसलिए THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE उसी जाँच की अगली कड़ी है, कोई असंबंधित बिक्री नहीं।
इस प्रश्न के व्यापक प्रमाण-क्षेत्र को स्पष्ट करने के बाद अगला कदम THE EPISTLE TO THE HEBREWS VS. THE HEBREW BIBLE है। यह पुस्तक इब्रानियों के बेहतर वाचा, याजकत्व और प्रायश्चित्त संबंधी दावों की तोराह के नियमों के भीतर जाँच के लिए बनाई गई है।