Ponte probatorio
Quarto: se il rifiuto di Gesù causò l’esilio, come si spiega il ritorno degli ebrei in Israele senza aver accettato Gesù?
Non serve una certezza assoluta su ogni dottrina. Serve abbastanza precisione per classificare questa tesi come stabilita, possibile, controversa, non sostenuta o contraddetta dalle fonti decisive.
Ciò che questo articolo ha dimostrato
La Torah e i Profeti spiegano l’esilio mediante violazione dell’alleanza, idolatria, ingiustizia e disobbedienza, e promettono il ritorno perché Hashem ricorda la sua alleanza. Il ritorno ebraico moderno senza accettazione nazionale di Gesù non prova che ogni profezia di restaurazione sia completa, ma indebolisce lo slogan secondo cui l’esilio fu semplicemente una punizione per il rifiuto di Gesù.
- Verificato: la Torah e i Profeti spiegano l’esilio attraverso i peccati d’alleanza di Israele.
- Verificato: la Torah e i Profeti preservano anche l’alleanza con Israele e promettono il ritorno.
- Storicamente stabilito: si è verificato un consistente ritorno ebraico senza accettazione nazionale di Gesù.
- Possibile nella teologia cristiana: il ritorno moderno prepara una futura conversione cristiana di Israele.
- Non sostenuto dai testi decisivi del Tanakh sull’esilio: «il rifiuto di Gesù fu la causa dell’esilio».
- Contraddetto come slogan assoluto: «Gli ebrei non possono tornare finché rifiutano Gesù».
La domanda che resta aperta
L’argomento complessivo su elezione, sofferenza, giudizio dell’alleanza, esilio, persecuzione, hester panim e restaurazione di Israele regge ancora quando i testi decisivi del Tanakh e il contesto dell’alleanza restano sotto controllo?
Perché questo libro è il passo successivo
Why Do the Children of Israel Suffer So Much? affronta esattamente il campo più ampio lasciato aperto: elezione, sofferenza, giudizio, esilio, persecuzione, hester panim e restaurazione sotto un’analisi che parte dalla Torah.
Per l’esame completo di esilio, sofferenza e restaurazione di Israele, prosegui con Why Do the Children of Israel Suffer So Much?.