Ponte probatorio
…non portò la redenzione. In quale senso, allora, la prima venuta fu messianica, se non come etichetta applicata dopo i fatti per salvare la fede?
Il lettore deve poter spiegare la questione attraverso le descrizioni profetiche, le prove rivendicate e gli esiti effettivi, senza autorità confessionale né slogan polemici.
Ciò che questo articolo ha dimostrato
I profeti descrivono la redenzione messianica in categorie pubbliche: restaurazione d’Israele, conoscenza di Dio, giustizia, pace, regno davidico e fedeltà all’alleanza. Spostare i criteri incompiuti a una seconda venuta preserva la fede cristiana, ma non trasforma compiti incompiuti in prove adempiute.
- Il cristianesimo può proporre una missione messianica in due fasi, ma i criteri pubblici di restaurazione della Bibbia ebraica non furono compiuti nel I secolo. La prima venuta è quindi messianica solo dopo aver accettato il quadro cristiano che divide la missione in due fasi.
La domanda che resta aperta
Il cristianesimo resiste alla testimonianza collettiva di Mosè e dei Profeti quando le pretese messianiche rimandate restano sottoposte agli esiti pubblici annunciati?
Perché questo libro è il passo successivo
The Warnings of the Prophets: Why Christianity Fails the Collective Prophetic Witness of Israel è il passo successivo perché esamina sistematicamente le pretese messianiche differite alla luce della testimonianza profetica collettiva.
Per esaminare la questione più ampia, prosegui con The Warnings of the Prophets: Why Christianity Fails the Collective Prophetic Witness of Israel. Il libro studia il cristianesimo di fronte a Mosè e alla testimonianza profetica collettiva, incluse le pretese messianiche differite con lo stesso metodo fondato sulle fonti.