Ponte de evidências
Romanos 9 e o ‘não meu povo’ de Oseias: gentios ou Israel afastado?
Examine o referente original de ‘não meu povo’ em Oseias antes de avaliar a aplicação que Romanos 9 faz dessa linguagem à inclusão dos gentios.
O que este artigo estabeleceu
Oseias descreve a ruptura da aliança de Israel por meio de Lo-Ami — ‘não Meu povo’ — e depois promete a restauração de Israel. Romanos 9 aplica essa linguagem de restauração à inclusão dos gentios. A aplicação é paulina; o referente profético original é Israel.
- Verificado: o ‘não Meu povo’ de Oseias se refere a Israel sob o juízo da aliança.
- Verificado: Oseias promete a reversão e a restauração desse mesmo povo.
- Verificado: Romanos 9 aplica a linguagem a um chamado que inclui os gentios.
- Possível dentro da teologia paulina: o padrão de restauração de Oseias é ampliado para incluir os gentios.
- Não sustentado: afirmar que o referente original de ‘não Meu povo’ em Oseias eram os gentios.
A questão que ainda permanece
O argumento circundante de Romanos permanece sustentável quando o referente de Oseias e a função original da passagem profética continuam determinantes?
Por que este livro é o próximo passo
Este livro leva a aplicação de Oseias em Romanos 9 a uma auditoria mais ampla de Romanos, mantendo as categorias jurídicas da Torá e os referentes originais dos Profetas.
Para levar esta investigação ao campo mais amplo, consulte The Book of Romans vs. the Hebrew Bible. Este livro leva a aplicação de Oseias em Romanos 9 a uma auditoria mais ampla de Romanos, mantendo as categorias jurídicas da Torá e os referentes originais dos Profetas.