Ponte de evidências
Jesus celebrou a refeição de Pessach com os discípulos ou morreu antes de ela começar?
Compare a cronologia explícita dos Sinópticos com a linguagem de Pessach em João sem apagar a tensão por meio de harmonização não declarada.
O que este artigo estabeleceu
Os Sinópticos apresentam a Última Ceia como refeição de Pessach, enquanto João contém linguagem que parece situar momentos decisivos da preparação e da refeição pascal depois da prisão. Há harmonizações possíveis, mas a tensão textual é real e não deve ser apagada escolhendo a cronologia de um Evangelho e chamando-a de unânime.
- Verificado: os Sinópticos apresentam a Última Ceia com linguagem explícita de preparação para Pessach.
- Verificado: João contém linguagem de Pessach que, numa leitura natural, aparece mais tarde na cronologia.
- Possível: um uso mais amplo da linguagem da festa ou diferenças de calendário podem harmonizar os relatos.
- Contestado: a cronologia histórica exata.
- Não sustentado: afirmar que os quatro Evangelhos apresentam uma única cronologia inequívoca de Pessach sem harmonização interpretativa.
A questão que ainda permanece
A cronologia dos Evangelhos permanece coerente quando Mateus a João são testados linha por linha diante da Bíblia Hebraica, da Septuaginta e do contexto da Torá?
Por que este livro é o próximo passo
Este livro amplia a tensão cronológica de Pessach para um exame comparativo dos quatro Evangelhos sob os mesmos controles textuais.
Para levar esta investigação ao campo mais amplo, consulte The Gospels on Trial. Este livro amplia a tensão cronológica de Pessach para um exame comparativo dos quatro Evangelhos sob os mesmos controles textuais.