साक्ष्य सेतु

क्या यीशु ने यह नहीं कहा कि योहन बपतिस्मा देने वाला एलिय्याह नबी था?

पाठक शाब्दिक एलिय्याह और एलिय्याह-जैसी भूमिका में भेद करने वाले मजबूत ईसाई सामंजस्य की संभावना तथा मलाकी के अपने सीधे अर्थ की सीमा पहचान सकेगा।

इस लेख से क्या स्थापित हुआ

मत्ती योहन बपतिस्मा देने वाले को एलिय्याह की अपेक्षा से पहचानता है, जबकि योहन 1:21 में योहन कहता है कि वह एलिय्याह नहीं है। सबसे मजबूत ईसाई सामंजस्य कार्य-संबंधी है: योहन शाब्दिक एलिय्याह नहीं, उसकी भूमिका या आत्मा में आता है। यह बाद की प्रतिरूपात्मक व्याख्या के रूप में संभव है, पर मलाकी स्वयं एलिय्याह का नाम लेता और योहन की पहचान नहीं करता।

  • सत्यापित: मत्ती योहन बपतिस्मा देने वाले को एलिय्याह की अपेक्षा से पहचानता है।
  • सत्यापित: योहन 1:21 योहन को यह नकारते दर्ज करता है कि वह एलिय्याह है।
  • सत्यापित: मलाकी स्पष्ट रूप से एलिय्याह नबी का नाम लेता और हाशेम के दिन से पहले उसे पुनर्स्थापना का कार्य देता है।
  • संभव: सुसमाचार पाठों में शाब्दिक एलिय्याह और «एलिय्याह की आत्मा और सामर्थ्य» वाली एलिय्याह-जैसी भूमिका का भेद करके सामंजस्य बैठाया जा सकता है।
  • विवादित: वह कार्य-संबंधी पहचान मलाकी की नामित एलिय्याह-प्रतिज्ञा को वैध रूप से पूरा करती है या नहीं।
  • केवल मलाकी से असमर्थित: यह दावा कि मलाकी विशेष रूप से योहन बपतिस्मा देने वाले की भविष्यवाणी करता है।

जो प्रश्न अभी बाकी है

मलाकी के हिब्रू संदर्भ, मत्ती और योहन के अलग कथनों तथा एलिय्याह के नामित पुनर्स्थापना-कार्य को सामने रखने पर सुसमाचारों का व्यापक पूर्ति-दावा कितना टिकता है?

यह पुस्तक अगला कदम क्यों है

लेख का अगला उचित प्रमाण-क्षेत्र इस पुस्तक के विषय से सीधे मेल खाता है: मत्ती से योहन तक हर सुसमाचार को हिब्रू बाइबिल, सेप्टुआजेंट और तोराह-संदर्भ के सामने पंक्ति-दर-पंक्ति जाँचना। इसलिए The Gospels on Trial उसी जाँच की अगली कड़ी है, कोई असंबंधित बिक्री नहीं।

पूरी जाँच जारी रखें

स्थानीय प्रश्न और उसके प्रमाण की सीमा स्पष्ट होने के बाद अगला कदम The Gospels on Trial है। यह पुस्तक मत्ती से योहन तक हर सुसमाचार को हिब्रू बाइबिल, सेप्टुआजेंट और तोराह-संदर्भ के सामने पंक्ति-दर-पंक्ति जाँचना के लिए बनाई गई है।