साक्ष्य सेतु
यदि यीशु का अस्वीकार निर्वासन का कारण था, तो सदूकियों सहित पहली शताब्दी के अलग-अलग यहूदी समूह भी उसी विनाश में क्यों आए?
लक्ष्य वाचा-भंग, मूर्तिपूजा, अन्याय और अवज्ञा को पहले रखना और किसी नई मसीही कारण-व्याख्या से स्वतंत्र प्रमाण माँगना है।
इस लेख से क्या स्थापित हुआ
तोराह निर्वासन को पहले ही वाचा-भंग, मूर्तिपूजा, अन्याय और अवज्ञा से समझाती है। यह बाद का दावा कि इस्राएल को यीशु के अस्वीकार के कारण निर्वासित किया गया, ऐसी नई वजह सिद्ध करनी होगी जिसका नाम लैव्यव्यवस्था, व्यवस्थाविवरण और नबी कभी नहीं लेते।
- सत्यापित: तोराह और नबी इस्राएल के निर्वासन को वाचा-भंग, अवज्ञा, मूर्तिपूजा, अन्याय और लौटने से इनकार के द्वारा समझाते हैं।
- सत्यापित: दानिय्येल 9 राष्ट्रीय विपत्ति को स्पष्ट रूप से मूसा की तोराह के द्वारा समझता है।
- ईसाई दावा: पहली शताब्दी से जुड़ा विनाश विशेष रूप से यीशु को अस्वीकार करने की सजा था।
- तोराह-प्रथम निष्कर्ष: यह बाद की धर्मशास्त्रीय व्याख्या है; यह तोराह के अपने ढाँचे द्वारा बताया गया कारण नहीं है।
जो प्रश्न अभी बाकी है
दानिय्येल और मूसा की तोराह को नियंत्रण में रखने पर इस्राएल की चुने जाने की स्थिति, पीड़ा, वाचा-न्याय, निर्वासन, उत्पीड़न, हेसतेर पनीम और पुनर्स्थापना की व्यापक जाँच क्या यही परिणाम देती है?
यह पुस्तक अगला कदम क्यों है
Why Do the Children of Israel Suffer So Much? अगला कदम है, क्योंकि यह खुले हुए प्रश्न को ठीक उसी व्यापक क्षेत्र तक ले जाती है: इस्राएल के चुने जाने, पीड़ा, वाचा-न्याय, निर्वासन, उत्पीड़न, हेसतेर पनीम और पुनर्स्थापना की तोराह-प्रथम जाँच। यह विस्तार उसी साक्ष्य और प्रमाण-भार को बनाए रखता है; विषय को किसी असंबंधित बहस में नहीं बदलता।
शेष प्रश्न की व्यापक जाँच के लिए Why Do the Children of Israel Suffer So Much? पढ़ें। यह पुस्तक इस्राएल के चुने जाने, पीड़ा, वाचा-न्याय, निर्वासन, उत्पीड़न, हेसतेर पनीम और पुनर्स्थापना की तोराह-प्रथम जाँच को यहाँ लागू उन्हीं स्रोत-आधारित कसौटियों पर जाँचती है।